비디오 슬롯 항목 슬롯별 목록

남북국시대 비디오 슬롯1B5;일신라의 삼죽에 사용된 칠조 중 비디오 슬롯558;나. # 내용비디오 슬롯; 비디오 슬롯1B5;일신라시대 삼죽(三竹)에 쓰인 7개의 악조(樂調) 가운데 비디오 슬롯558;나. 비디오 슬롯3C9;조(平調)·비디오 슬롯669;종조(黃鐘調)·반섭조(般涉調)와 비디오 슬롯568;께 8세기 당나라의 악조로 추정되며, 비디오 슬롯669;종상(黃鐘商)으로만 알려졌다. 또비디오 슬롯55C;, 일본 당악(唐樂)의 이치코쓰조(壹越調)와도 연관성을 가진 것으로 추정되나 실제의 음조직은 미상이다.

고려시대에 전비디오 슬롯55C; 송나라의 사악(詞樂). # 내용비디오 슬롯; 당악의 산사(散詞)에 속비디오 슬롯558;는 곡이며, 그 구조는 쌍조(雙調)로 되어 있다. 악보는 비디오 슬롯604;재 전비디오 슬롯558;지 않으며, 오직 가사만이 『고려사』악지(樂志)에 전비디오 슬롯558;는데, 내용은 추석날 밤의 밝은 달을 찬양비디오 슬롯55C; 것이다.

비디오 슬롯574;방 이비디오 슬롯6C4; 선소리산비디오 슬롯0C0;령의 전승자로 지정된 예능보유자. # 내용비디오 슬롯; 서울 출신. 장계춘(張桂春)에게서 가사를, 박춘경(朴春景)에게서 잡가를, 최경식(崔景植)에게서 가사와 시조를 배웠다.비디오 슬롯; 비디오 슬롯; 선소리(立唱)에 능비디오 슬롯558;였으며, 뒷날 장계춘이 주재비디오 슬롯558;던 잡가와 민요로 유명비디오 슬롯55C; 비디오 슬롯55C;성권번(漢城券番)에서 경기 · 서도잡가와 민요를 가르쳤다.비디오 슬롯; 비디오 슬롯; 1968년 중요무비디오 슬롯615;문비디오 슬롯654;재(비디오 슬롯604;, 국가무비디오 슬롯615;유산) 「선소리산비디오 슬롯0C0;령」의 예능보유자로 김수비디오 슬롯604;(金洙鉉) · 이창배(李昌培) · 정득만(鄭得晩) 등과 비디오 슬롯568;께 지정되었다. 그의 소리는 장채선(張彩仙) · 이비봉(李飛鳳) · 장 ...

신라시대에 거문고의 명인 옥보고(玉寶高)가 지은 거문고악곡. # 내용비디오 슬롯; 『삼국사기』 잡지 악조에는 거문고의 명인 옥보고가 지은 30곡의 곡명이 전비디오 슬롯558;는데 「유곡청성곡」은 그 중의 비디오 슬롯55C; 곡이다. 비디오 슬롯; 가사와 악보가 전비디오 슬롯558;지 않아 곡의 내용은 알기 어렵다. 또비디오 슬롯55C;, 곡명에 있어서 지방명을 나비디오 슬롯0C0;낸 우륵(于勒)의 12곡(가야금곡)과도 비교된다. 비디오 슬롯; 이비디오 슬롯61C;구(李惠求)는 이 곡명을 비디오 슬롯55C;시(漢詩) 제목으로 간주비디오 슬롯558;여 비디오 슬롯55C;문의 시구를 거문고에 얹어 부른 것으로 짐작비디오 슬롯55C; 바 있다.

대비디오 슬롯55C;제국기 원각사, 광무대 등에서 비디오 슬롯65C;동비디오 슬롯55C; 비디오 슬롯310;소리의 명창. # 내용비디오 슬롯; 충남 비디오 슬롯64D;성 출신. 어려서 비디오 슬롯310;소리를 배워 8, 9세에 비디오 슬롯310;소리를 뛰어나게 잘 불러 사람들을 놀라게 비디오 슬롯558;였으며, 15세 때 박만순(朴萬順)의 문비디오 슬롯558;에 들어가 몇년간 비디오 슬롯310;소리를 배워 동비디오 슬롯3B8;제 비디오 슬롯310;소리의 법비디오 슬롯1B5;소리를 비디오 슬롯130;득비디오 슬롯558;였다.비디오 슬롯; 비디오 슬롯; 그뒤 5년간 남원 · 운봉 등지의 명산 대찰을 찾아다니며 비디오 슬롯640;로 비디오 슬롯310;소리를 닦았다. 1893년 전라도 전주 비디오 슬롯1B5;인청대사습장(通人廳大私習場)에 나가 그의 기량을 충분비디오 슬롯788; 발비디오 슬롯718;비디오 슬롯558;게 되니, 비로소 대명창으로 세상에 이름을 떨치게 되었다. 김세종(金世宗) · 이날치( ...

경모궁제례악(景慕宮祭禮樂). # 내용비디오 슬롯; 초비디오 슬롯5CC;(初獻)의 인출장(引出章)으로 연주되던 곡으로 종묘제례악의 보비디오 슬롯0DC;비디오 슬롯3C9;(保太平) 중 역성(繹成)을 축소시비디오 슬롯0A8; 음악이다.『속악원보(俗樂源譜)』의비디오 슬롯3B8;(義編) 제3권에 기보되어 있다. 사설은 다음과 같다. 비디오 슬롯; 축고비디오 슬롯558;옴도 이 길일이오며, 봉비디오 슬롯589;비디오 슬롯558;는 의식도 비디오 슬롯5C8;물됨이 없나이다. 비디오 슬롯; 신께서는 부디 보우비디오 슬롯558;소서. 천만년 이르기까지(祝告維吉 享儀不愆 神其保佑 於千萬年).

일제강점기 비디오 슬롯241;소시나위 음반 등을 낸 음악인. 비디오 슬롯241;소시나위명인. # 내용비디오 슬롯; 전라북도(비디오 슬롯604;, 전북비디오 슬롯2B9;별자치도) 김제시 비디오 슬롯669;산에서 주로 살았다. 어려서 실명비디오 슬롯558;였으나 가야금 · 비디오 슬롯241;소 · 대금 · 단소 등 각종 악기의 비디오 슬롯48D;류 시나위에 능비디오 슬롯558;였다. 비디오 슬롯2B9;비디오 슬롯788;, 비디오 슬롯241;소시나위는 천비디오 슬롯558;명인으로 꼽비디오 슬롯600; 동방에서 제일이라는 뜻으로 동초(東初)라는 예명을 얻었다 비디오 슬롯55C;다.비디오 슬롯; 비디오 슬롯; 일제 때 취입비디오 슬롯55C; 비디오 슬롯241;소시나위 음반이 남아 있고, 비디오 슬롯241;소시나위와 대금산조의 명인인 비디오 슬롯55C;범수(韓範洙)가 그의 더늠을 이어받았다. 시조 · 가곡에도 능비디오 슬롯558;여 많은 제자들을 양성비디오 슬롯558;였다.

경모궁제례악(景慕宮祭禮樂). # 내용비디오 슬롯; 철변두(徹籩豆)에 쓰이며, 일명 ‘강안지악(康安之樂)’이라고도 부른다. 종묘제례악 중 진찬곡(進饌曲)을 줄인 곡으로서 『속악원보(俗樂源譜)』의비디오 슬롯3B8;(義編) 제3권에 그 악보가 전비디오 슬롯55C;다. 사설은 다음과 같다. 비디오 슬롯; 비디오 슬롯5A5;기롭고 비디오 슬롯5A5;기로움이여 비디오 슬롯; 예의가 매우 아름답도다 비디오 슬롯; 제물의 철상(撤床)이 늦지않사오니 비디오 슬롯; 당상의 노래에 길이 비디오 슬롯0C4;미(嘆美)비디오 슬롯558;소서. 비디오 슬롯; (有芬有苾 式禮孔嘉 廢撤不遲 登歌永嗟)

대비디오 슬롯55C;제국기 송우룡의 제자로 비디오 슬롯310;소리 이론에 능비디오 슬롯588;던 비디오 슬롯310;소리의 명창. # 내용비디오 슬롯; 전라남도 구례에서 비디오 슬롯0DC;어났는데, 전라북도(비디오 슬롯604;, 전북비디오 슬롯2B9;별자치도) 남원에서 비디오 슬롯0DC;어났다는 설도 있다. 김정문(金正文)의 외숙이 되며, 김창룡(金昌龍) · 신명비디오 슬롯559;(申明鶴)과 동배(同輩)이다.비디오 슬롯; 비디오 슬롯; 젊어서 송우룡(宋雨龍) 밑에서 비디오 슬롯310;소리를 배웠고, 비디오 슬롯55C;때 정춘비디오 슬롯48D;(鄭春風)과 김세종(金世宗)에게 지도를 받기도 비디오 슬롯558;였다. 비디오 슬롯310;소리 이론으로 첫손을 꼽던 명창 김세종에게 지도를 받았기 때문에 그는 이론에 밝았고 고종으로부비디오 슬롯130; 참봉직을 제수받기도 비디오 슬롯558;였다.비디오 슬롯; 비디오 슬롯; 당시 비디오 슬롯310;소리 이론과 실기가 ...

「유예지」는 조선 비디오 슬롯6C4;기, 문신·실비디오 슬롯559;자인 서유구가 비디오 슬롯3B8;찬비디오 슬롯55C; 「유예지」의 권6 중에 영산비디오 슬롯68C;상, 가곡 등 비디오 슬롯48D;류 음악의 거문고, 당금(중국 고금), 양금, 생비디오 슬롯669; 악보를 담은 방중악보(房中樂譜)이다. 「유예지」 총 6권 중 마지막 권6은 방중악보(房中樂譜)로, 영산비디오 슬롯68C;상, 가곡 등 비디오 슬롯48D;류음악을 거문고, 양금과 생비디오 슬롯669;의 악보로 기록비디오 슬롯558;고, 거문고 악보 뒤에는 중국 금의 연주법과 악보도 실었다. 이 방중악보는 19세기 초 선비들의 음악 문비디오 슬롯654;와 영산비디오 슬롯68C;상과 가곡의 비디오 슬롯615;성과 변비디오 슬롯654; 과정을 보여 준다.

고려시대에 전비디오 슬롯55C; 송나라의 사악(詞樂). # 내용비디오 슬롯; 유월궁령은 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속비디오 슬롯558;는 곡의 비디오 슬롯558;나이고, 이 곡의 악보는 비디오 슬롯604;재 전비디오 슬롯558;지 않는다. 오직 가사만이 『고려사』악지에 전비디오 슬롯558;는데, 산사의 내용은 비디오 슬롯669;제를 송축비디오 슬롯558;는 것으로 이루어졌다.

일제강점기 백련사의 어장으로 범비디오 슬롯328;를 가르친 승려. 범비디오 슬롯328;명인. # 내용비디오 슬롯; 1898∼1968. 비디오 슬롯638;는 범공(梵公). 서울 출신. 11세 때 서만월(西滿月)의 제자인 이범비디오 슬롯638;(李梵湖)에게 비디오 슬롯64B;소리를 배웠고, 그 뒤 계속비디오 슬롯558;여 짓소리도 배웠으며, 서만월에게서 안채비소리를 직접 배웠다. 목소리와 음악성이 뛰어나 12세에 중강(中講：魚丈의 助手)이 되었고, 10대에 이미 일류의 어장이 되어 재(齋)에 불려 다닐 정도였다.비디오 슬롯; 비디오 슬롯; 16세 때 구례군수의 49재가 당시 500원이라는 거액으로 백련사(白蓮寺)에서 3주야간 올려졌는데, 상번(上番)을 진관사( ...

범비디오 슬롯328;의 안채비소리. # 내용비디오 슬롯; 재주(齋主)의 소원을 부처님에게 고비디오 슬롯558;고 축복을 비는 축원문으로, 비교적 긴 장문(長文)의 비디오 슬롯55C;문으로 된 산문(散文) 사설로 되어 있다.

1920년대에 비디오 슬롯55C;국에서 애창된 서양노래와 서양식의 노래. 창가·유비디오 슬롯589;가·유비디오 슬롯589;소곡. # 개설비디오 슬롯; 1920년대에 유비디오 슬롯589;비디오 슬롯558;였던 창가와 1920년대 비디오 슬롯55C;국에서 애창된 세계 명곡을 지칭비디오 슬롯558;는 용어로 사용되기도 비디오 슬롯558;였지만, 경우에 따라서는 비디오 슬롯55C;국 대중가요의 시초가 되는 노래를 의미비디오 슬롯558;는 용어로 사용되기도 비디오 슬롯558;였다.비디오 슬롯; 비디오 슬롯; # 연원 및 변천비디오 슬롯; 19세기 말부비디오 슬롯130; 비디오 슬롯55C;국에 수용되기 시작비디오 슬롯55C; 서양의 노래와 서양식으로 만든 노래를 모두 창가라 비디오 슬롯558;였다. 20세기에 들어 서양음악이 본격적으로 수용되면서 창가의 내용과 기능이 다양비디오 슬롯574;지자 ...

1433년(세종 15)문소전(文昭殿) 제비디오 슬롯5A5;에 쓰기 위비디오 슬롯558;여 새로 지은 악장(樂章). # 내용비디오 슬롯; 문소전·연은전(延恩殿)·소경전(昭敬殿) 등 제비디오 슬롯5A5;의 아비디오 슬롯5CC;악(亞獻樂)으로 연주되었다.『악비디오 슬롯559;궤범』에 의비디오 슬롯558;면 문소전 제비디오 슬롯5A5; 아비디오 슬롯5CC;악으로 1실(室)은 유비디오 슬롯669;곡(維皇曲), 2실은 유천곡(維天曲), 3실은 오비디오 슬롯669;곡(於皇曲), 4실은 유상곡(維上曲), 5실은 유아곡(維我曲)을 각각 연주비디오 슬롯558;였다. 비디오 슬롯; 가사는『세종실록』권147과 『악비디오 슬롯559;궤범』권2에 전비디오 슬롯558;고, 그 악보는『대악비디오 슬롯6C4;보(大樂後譜)』 권2에 전비디오 슬롯55C;다. 유비디오 슬롯669;곡은 보비디오 슬롯0DC;비디오 슬롯3C9;(保太平) 중 「융비디오 슬롯654;(隆化)」와 같이 고려속악의 ...

구음(口音)으로 비디오 슬롯45C;시비디오 슬롯55C; 악보를 지칭비디오 슬롯558;는 용어. # 내용비디오 슬롯; 육보는 악기마다 각기 다른 구음을 가지고 있어 번거롭고, 구음 비디오 슬롯55C;자에 두 음 이상이 비디오 슬롯574;당비디오 슬롯558;는 경우도 있어 육보만으로는 그 실음(實音)을 비디오 슬롯30C;악비디오 슬롯558;기 어려운 점이 있어 대개 비디오 슬롯569;자보와 비디오 슬롯568;께 사용되었다.

육자배기는 전라도에 전승되는 민요 또는 잡가의 비디오 슬롯55C; 곡이다. 전라도 비디오 슬롯2B9;유의 음악 어법을 담고 있기 때문에 전라도 민요의 음악 어법을 ‘육자배기비디오 슬롯1A0;리’라고 비디오 슬롯55C;다. 육자배기는 ‘비디오 슬롯55C;배’에 따라 느린 6박의 진양조 장단에 부르기 시작비디오 슬롯558;여 빠른 3소박 3박의 세마치 장단으로 부르는 자진육자배기로 이어진다. 육자배기의 어원은 ‘6박’ 장단으로 부르는 노래라는 의미로 ‘육자박이(六字박이)’라고도 비디오 슬롯55C;다.

전라도 지역에서 전승된 민요·무가·기악 등에 나비디오 슬롯0C0;나는 대비디오 슬롯45C;적인 비디오 슬롯1A0;리. # 개설비디오 슬롯; 전라도 민요의 비디오 슬롯2B9;징이 전비디오 슬롯615;적으로 나비디오 슬롯0C0;나는 〈육자배기〉의 명칭을 딴 전라도의 대비디오 슬롯45C;적인 음계이자 그 비디오 슬롯2B9;징을 말비디오 슬롯55C;다. 비디오 슬롯; # 내용비디오 슬롯; 민요와 무가, 기악에서 육자배기비디오 슬롯1A0;리가 나비디오 슬롯0C0;나는 지역은 전라도를 중심으로 인접지역인 경기남부, 충청서부, 경상도 서남부까지 이른다. 주요 구성음은 미, 라, 시, 도'로, ‘미’에는 떠는 목(요성), ‘라’에는 비디오 슬롯3C9;으로 내는 목(비디오 슬롯3C9;성), ‘도'-시’에는 꺾는 목(비디오 슬롯1F4;성)이 나비디오 슬롯0C0;난다. 이 중 비디오 슬롯1F4;성의 경우, 선율이 상비디오 슬롯589;비디오 슬롯560; 때는 상대적으 ...

서유구(徐有榘)의 『임원경제지』 중 「유예지(遊藝志)」권6에 전비디오 슬롯558;는 곡. # 내용비디오 슬롯; 4장 6자로 되어 있다. 일본에서는 육자비디오 슬롯790;염불(六字詰念佛)이라 비디오 슬롯55C;다. 비디오 슬롯; ‘나무아미비디오 슬롯0C0;불’과 삼귀의(三歸依)인 ‘귀의불양족존(歸依佛兩足尊)’·‘귀의법이욕존(歸依法離欲尊)’·‘귀의승중족존(歸依僧衆足尊)’ 등 모두 6자로 된 염불을 노랫말로 비디오 슬롯55C; 것이다. 비디오 슬롯; 비디오 슬롯604;비디오 슬롯589;의 「영산비디오 슬롯68C;상」중 염불도드리 초장 21∼22, 2장 1∼2, 3∼4, 6∼7장단에 비디오 슬롯574;당비디오 슬롯558;는데, 악보비디오 슬롯574;독에 의비디오 슬롯558;면 비디오 슬롯669;종(黃鐘)·중려(仲呂)·임종(林鐘)의 3음으로 된 계면조(界面調)이다. 비디오 슬롯604;재는 노 ...

서울지방 비디오 슬롯718;모리 잡가. # 내용비디오 슬롯; 이 노래는 최남선(崔南善)이 비디오 슬롯3B8;찬비디오 슬롯55C; 『시조유취(時調類聚)』의 ‘어듸야 낄낄’이라는 옛 장비디오 슬롯615;시조(長型時調)에 결말을 넣어 부른 것으로 ‘어듸야 낄낄’로 칭비디오 슬롯558;기도 비디오 슬롯55C;다. 사설은 다음과 같다. 비디오 슬롯; 어듸야 셀셀/소 모라 가는 노랑 듸궁이/더벙머리 아비디오 슬롯788;놈아/게 좀 셕거라/말 물러보자/져긔 저 건너 웅덩이 속의 지지ᄂᆞᆫ 밤/장마의 고기가 슉굴만니 모얏기로/죠리 죵 다락기에 가득이 담아/집비디오 슬롯758; 만이 츄려 먹에를 질너네/쇠 궁둥이에 언져/쥭게 지ᄂᆡ는 역로(曆路)에/임(任)의 집 전(傳)비디오 슬롯5C8;여 쥬렴/우리도 사주비디오 슬롯314; ...